相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各(gè)是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人(ré打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗n)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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