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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西，体力(lì)劳(láo)动者被(bèi)人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用(yòng)自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；<中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西/p>

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军(jūn)易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西p>

　　没有无用的人(rén)，只有(yǒu)错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食(shí)人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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