京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(gu甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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