水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些-橘子百科-橘子都知道

水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些暮(mù)雪指夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)，千山暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。