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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流(liú我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒ我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门u)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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