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北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环

北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

  关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义,千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng),千(qiān)山暮雪的意义,千山暮雪(xuě)诗句意思等问题,小编将为你整理以下知识:

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的意境

  “千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

  此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的,寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

  出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原(yuán)文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道(dào)逢捕雁者云:“今旦(dàn)获一雁,杀(shā)之(zhī)矣。

  其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上,垒石(shí)为(wèi)识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物(wù),直教生死(sǐ)相许?天南地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去(qù)?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世(shì)间的各位,爱(ài)情究竟是什(shén)么,竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待?南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞,任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ),依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐(lè),但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

  到此刻(kè),方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道,此去万里,形孤影单,前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪(xuě),失(shī)去一生的至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)?

  这汾水一带,当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝出(chū)巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。

  武帝已死(sǐ),招魂(hún)也无济于事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了!双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒,殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后(hòu)用为词牌。

  宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

  双片一百一十(shí)六(liù)字,前片六仄韵,后片七仄(zè)韵。

  双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载(zài):金代选举之(zhī)制,由乡至府,由(yóu)府至省及殿试(shì),凡四(sì)试。

  明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

  府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

  府试处所承安四(sì)年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

  金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双飞(fēi),秋去春(chūn)来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

  远望(wàng)树梢齐平,故称(chēng)平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神,此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突(tū)如其(qí)来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势,也使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者,他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动,化为(wèi)有力的诘问,问自己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发问似雷霆万钧,破(pò)空而来;

  如(rú)熔岩沸腾(téng),奔涌而出(chū)。

  “天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客,老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句写雁的感人(rén)生活情景。

  大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归,双宿(sù)双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”,是(shì)中:于此(cǐ),在这里(lǐ)面。

  这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

  “君应(yīng)有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

  这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

  当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后,作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”,这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

  “横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù),即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。

  这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死,招魂无济于事(shì)。

  《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”,大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒,所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

  而(ér)是“留得生前身后名”,与世长(zhǎng)存。

  这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托,更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高,为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng),千秋万古后,也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

  全(quán)词结尾,寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思,延伸了全词的历史跨(kuà)度,使主题得(dé)以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好(hǎo)问,在赴并州(zhōu)应试途中,听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说,天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大(dà)雁,其中一只被捕杀(shā)后,另一只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来,殉(xùn)情(qíng)而死。

  年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁,把它(tā)们合(hé)葬在汾(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环fén)水旁,建了一个小小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕,其后又加以修(xiū)改(gǎi),遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗(yí)山先(xiān)生。

  太原秀容(今山西忻州(zhōu))人。

  金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

  元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高,其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名;

  其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠,可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美;

  其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多,但当(dāng)时影响很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千山暮雪指夜(yè)幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何物,直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱(qiū)处。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

  千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

  关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含(hán)义(yì),千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境,千山暮雪的意义,千山暮雪(xuě)诗句意思等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识:

千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

  此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的(de),寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

  出自(zì)金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu),道逢捕雁者云(yún):“今旦获一雁(yàn),杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾(fén)水之上,垒石为识,号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同行者(zhě)多为赋诗(shī),予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改定之。

  问世间,情是何物,直教(jiào)生死相许?天(tiān)南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情(qíng)究竟是什么(me),竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)?南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环双飞虽然(rán)快乐,但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到(dào)此(cǐ)刻,方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情!相依(yī)相伴,形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越千(qiān)山,晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪,失去一生的至爱(ài),形(xíng)单(dān)影(yǐng)只,即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)?

  这汾水一带,当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方,每(měi)当武(wǔ)帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

  武帝已(yǐ)死,招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

  女山神因(yīn)之枉自悲啼,而死(sǐ)者却不会再归来了!双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù),殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān),死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

  将(jiāng)会留(liú)得生前身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教(jiào)坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

  双片一(yī)百一十六字,前片六仄韵,后(hòu)片七仄韵。

  双结倒(dào)数第三句第一字皆领格,宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

  ③赴试(shì)并(bìng)州:《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài):金代选举(jǔ)之制,由乡至(zhì)府,由府至省(shěng)及殿试(shì),凡四试。

  明(míng)昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

  府试(shì)处所承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许(xǔ):随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞,秋去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平,故(gù)称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析(xī):

  词(cí)的开篇用问句,突如其来,先声夺人(rén),犹如(rú)盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì),也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

  “问世间,情为何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊(jīng)、同情、感动,化为有力的诘(jí)问(wèn),问自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是何(hé)物”?起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩(yán)沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

  作者称他们(men)为“双飞客”,赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里(lǐ)面(miàn)。

  这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

  “君(jūn)应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影为(wèi)谁去”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后,作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

  但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚”,这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘,渲染(rǎn)了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

  “横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

  “寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

  招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子俱(jù北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)黄(huáng)土”,大(dà)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù),所以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

  而是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托,更加突出了大雁殉情的崇高(gāo),为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古(gǔ)后(hòu),也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客,来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

  全词结(jié)尾(wěi),寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思,延伸了全(quán)词的历史跨度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背(bèi)景:

  金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问,在赴并州应试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另(lìng)一只大雁从天上一头栽了(le)下来,殉情(qíng)而死(sǐ)。

  年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁,把它们合葬在汾水旁(páng),建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以修改,遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

  作者简介(jiè):

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕(yù)之,号(hào)遗(yí)山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

  元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主,又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词为金代(dài)一朝之冠,可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美;

  其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō),但当时影响(xiǎng)很大(dà),有(yǒu)倡导之(zhī)功。

  有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

  千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句(jù)话出(chū)自(zì)于(yú)"问世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

  天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

  君(jūn)应有(yǒu)语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问(wèn)

  词名:《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

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