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  明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数(shù)书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构(gòu),也被(bèi)人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后(hòu),尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间,康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng),考试时(shí)问大义十(shí)条,试时务策三条,出身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

  明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学(xué),故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng),宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和(hé)进(jìn)士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

  进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才(cái),原来官(guān)宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做(非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么zuò)的目的,就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约(yuē),整顿(dùn)政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家,到(dào)了十(shí)七世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的(de)考试,虽然科举制已经废除(chú),烂基(jī)正但(dàn)是,它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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