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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统(tǒng)治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越(yuè)来越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权的(de)追求

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的(de)契(qì)约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳(ké),并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障,也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为后来的黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆(mù)王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次(cì)大(dà)的摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国时(shí)期(qī),礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。<黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗/p>

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年(nián)不为乐(lè),乐必(bì)崩(bē黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗ng)。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会(huì)制度和文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们(men)重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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