三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国(guó)学及(jí)历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把传承(chéng)中华民族(zú)经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个(gè)人(rén)首先得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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