人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获(huò)

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