十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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