社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么节日(西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学rì)以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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