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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部的(de)破坏(huài)，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临(lín)着即(jí)将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于衷。

　　科兴是美国的还是中国的由于周王朝实(shí)行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高(gāo)无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的(de)治理提(tí)供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法：联合(hé)式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱中科兴是美国的还是中国的(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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