祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的(de)事(shì)情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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