周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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