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恶人自有恶人(rén)磨的上(shàng)一句是(shì)什么,恶人自有恶人磨是啥意思(sī)

  “恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

  出(chū)自明·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周(zhōu)城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶(è)人磨(mó)。

  ”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命(mìng)案件,坏(huài)人(rén)自有坏人来消磨惩(chéng)治。

  《西(xī)湖二集》是(shì)明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创作(zuò)的(de)短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行年代(dài)大概(gài)是在(zài)明(míng)末崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三十四卷。

  全书三十四卷,收小(xiǎo)说三十四(sì)篇(piān)。

  内(nèi)容多(duō)为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事,但其中还有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭(háng)州人情风俗等篇,较有意义。

  《西湖二(èr)集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三(sān)教(jiào),而以儒(rú)为主。

  作(zuò)品在许多地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)意思?

  恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自(zì)有恶人磨”,谚(yàn)语,意思是指一物降一物,厉害的人会被更厉害(hài)的人制(zhì)服。

  出自明(míng)·徐咂(zā)《杀狗记》一四:“算(suàn)来本利十分多,命里无钱奈(nài)若何。

  嫩草怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶(è)人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京(jīng)人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔子弟,与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友,终日(rì)在外面花天酒(jiǔ)地,吃(chī)喝玩乐。

  弟孙荣知(zhī)书识礼,见兄长不思上进,便屡加(jiā)劝谏。

  因柳、胡二人从中挑拨(bō),孙华不仅不听(tīng)劝谏(jiàn),反而将孙荣(róng)逐出家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得在破窑内安身(shēn)。

  一日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā),途中跌倒(dào)在雪(xuě)地上,柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救,反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞,扬(yáng)长而去。

  幸(xìng)遇孙荣经过,将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

  而孙(sūn)华(huá)不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn),醒来后不(bù)见了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞(chāo),反诬孙荣偷(tōu)去,便把(bǎ)孙荣打了一顿(dùn),又(yòu)赶了出去。

  孙华妻子杨月(yuè)真贤淑(shū)聪(cōng)慧,见丈夫听信柳、胡(hú),执迷不悟,便想出一条计策(cè),向邻居买来(lái)一只狗,杀死后穿上人(rén)的衣服,假作人尸(shī),放在后门口。

  待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回(huí)家(jiā)时,发现了死狗,以(yǐ)为是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙,将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

  而柳、胡都(dōu)不肯(kěn)帮忙。

  杨氏又(yòu)让(ràng)孙华去(qù)找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

  孙荣念兄(xiōng)弟会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点手(shǒu)足(zú)之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

  柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙,反而去官府告拍册发(fā)孙华杀(shā)人移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相(xiāng),经官府勘验,果(guǒ)是一条(tiáo)死(sǐ)狗(gǒu),案(àn)情大白(bái),使孙华看清了(le)柳(liǔ)、胡二人的真面(miàn)目,悔悟自己的错误,终与孙荣和好。

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