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  悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及(jí)的(de)意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

  悲守穷庐,将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多(duō)不接世(shì),悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及。

  ”意思(sī)是年(nián)华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最(zuì)终枯败零落(luò),大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用,只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室(shì)。

  将复何及:又(yòu)怎么(me)来得及。

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)的出处

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及(jí)出自(zìm6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原文如(rú)下:夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊(pō)无以明志(zhì),非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须(xū)学也,非学无(wú)以(yǐ)广才,非志无以成学。

  淫(yín)慢则不(bù)能励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及!

  翻译为:君子的(de)行(xíng)为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

  学习(xí)必须静心专一,而才(cái)干(gàn)来自学习。

  所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn),没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流(lm6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸iú)逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,又怎(zěn)么来得及呢?

   这句话(huà)出自《诫子书》,《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

  从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

   夫君子之行,静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须(xū)学也。

  非学无(wú)以广才(cái),非志无以(yǐ)成学。

  慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng),险躁则不能治性。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行(xíng)为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng),不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

  学习必须静(jìng)心专一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干,没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

  放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

  年华随时(shí)光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用,悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫(jiè)子书》的(de)启示

   1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”,告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节(jié)俭,并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华,内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无论(lùn)工作(zuò)还是生活,只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

   3.要勤于(yú)学习,善于思考。

  “夫学须静也”、“才须(xū)学也”,告(gào)诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心(xīn)境!“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

  立(lì)志是成学(xué)的前提(tí),不努(nǔ)力(lì)学习(xí),就不能增加自己(jǐ)的才干;但在学(xué)习的过程中,决心和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重要,缺乏(fá)了意志力,就会半途(tú)而(ér)废。

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