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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(y亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁ù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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