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  “徐而察之(zhī),则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙(xì)。

  出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼于宋神宗(zōng)元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一(yī)篇考察(chá)性的游记。

  原文(wén)节选(xuǎn):元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑,余自齐安舟行适临汝(rǔ),而长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德兴尉,送之至湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

  寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧,于乱(luàn)石(shí)间择其一二(èr)扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固(gù)笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小舟(zhōu),至绝壁(bì)下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山(shān)上栖(qī)鹘,闻人(rén)声亦惊起,磔磔云霄间;

  又(yòu)有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山(shān)谷中者,或曰此鹳鹤(hè)也。

  余方心动欲还,而大声发(fā)于水上,噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅(xià),不知其浅深,微波入焉(yān),涵(hán)澹澎湃而(ér)为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去(qù),大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的(de)县尉,我送(sòng)他到湖口,因而能够看到所(suǒ)说的(de)石钟(zhōng)山。

  庙(miào)里的和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿硿地(dì)发出声响(xiǎng),我当然觉得很好笑并不相信。

  到了(le)晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大(dà)的(de)山石倾斜地立着,有千尺(chǐ)之高,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài),阴(yīn)森森(sēn)地(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén);

  山上(shàng)宿巢的老鹰,听(tīng)到人声也受(shòu)惊飞起来,在云霄间发出磔磔声(shēng)响;

  又有像老人在(zài)山谷中咳嗽并且(qiě)大笑(xiào)的声(shēng)音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤(hè)。

  我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大(dà)的(de)声音从水上发(fā)出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地(dì)观(guān)察,山下都是石穴和缝(fèng)隙(xì),不知它们有多深,细微的(de)水波涌进(jìn)那里(lǐ)面,水(shuǐ)波激荡因而发出(chū)这种声音。

  赏析:文章通过记叙(xù)对石钟山得名由来的探究,强调要正确判(pàn)断一件事(shì)物(wù),必须要深入(rù)实际,认真调(diào)查。

  在艺(yì)术上,此文具(jù)有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而(ér)察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟一般(bān).这(zhè)个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲打它们(men),听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的(de)声(shēng)音(yīn)重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石(shí))的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的(de)原(yuán)因.但是(shì)这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么(me)呢?

   元(yuán)丰(fēng)七年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子(zi)苏(sū)迈(mài)将要去就任(rèn)饶州德兴县(xiàn)(现在江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(主管一(yī)县治安的(de)官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口,因而能(néng)够观(guān)察这座称为“石(shí)钟”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫小孩(hái)拿(ná)着斧头,在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打它(tā),硿kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的(de)野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老(lǎo)鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边(biān)咳边(biān)笑的(de)声音,有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察(chá),原来山脚下都是(shì)石头的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知(zhī)它们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝(fèng),波(bō)浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之(zhī)间,将要(yào)进(jìn)入港口(kǒu),有块大石头正对(duì)着(zhe)水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的(de),而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的声(shēng)音(yīn)相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周(zhōu)景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

   凡事不(bù)亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据(jù)主(zhǔ)观猜测去推(tuī)断(duàn)它的(de)有或没有(正不正(zhèng)确(què)),可以(yǐ)吗?郦(lì)道(dào)元(yuán)见(jiàn)到和听到的(de),大概(gài)和我一样,但是说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁(bì)下面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却(què)又(yòu)不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来(lái)寻(xún)求(石钟山得(dé)名的(de))原因,自以为得到了(le)事情的真相.我(wǒ)因此记下这件事(shì),叹(tàn)惜(xī)郦(lì)道元(yuán)记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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