每次大家(jiā)一(yī)听到养(yǎng)小鬼的时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我(wǒ)们该(gāi)了解的该(gāi)是要做(zuò)一(yī)下了(le)解的，有些一(yī)知半(bàn)解的(de)人会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的概(gài)念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是被称为(wèi)是(shì)金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质(zhì)上的区别(bié)，这种区别如果(guǒ)不好(hǎo)好分辨的话很容易(yì)弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼(guǐ)和(hé)古曼童到(dào)底有什么差别。

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养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫术(shù)，可能比较关注明星动态的(de)网(wǎng)友(yǒu)听说过这种东西，据说好(hǎo)多(duō)明(míng)星(xīng)为了让自己事(shì)业(yè)发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边(biān)养上(shàng)一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到(dào)7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸(shī)以后(hòu)用金箔(bó)包裹，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各个(gè)地方(fāng)，说白了这(zhè)是(shì)一种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会(huì)觉得古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其实两者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地广为(wèi)人(rén)知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还有做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就(jiù)可以让(ràng)自(zì)己发(fā)大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来对比的(de)话，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还(hái)是有一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香(xiāng)火(huǒ)为(wèi)主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态度(dù)，制(zhì)作师(shī)父静(jìng)坐止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进(jìn)驻古曼(màn)童(tóng)造型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的前(qián)提(tí)下供(gōng)养古曼童，古曼童也(yě)必须要善用自己的(de)法力来造福(fú)人类、累积功德，以期(qī)在下一(yī)次能够轮回(huí)再生为人或(huò)成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(guǐ)和古(gǔ)曼童最(zuì)大的(de)区别就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经(jīng)成为了很多(duō)无(wú)良商家为了(le)骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则是需要泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲心作为出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达(dá)到的目的也会截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能(néng)会(huì)是一(yī)种东西呢。

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