京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒ虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴u)二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴>

　　由于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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