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田井读什么字,畊和耕的区别

田井读什么字,畊和耕的区别 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对(duì)璧(bì)人还是(shì)一双璧人(rén)呢(ne),一对璧人什(shén)么意思是正确(què)的是:“一对(duì)璧人(rén)”,形(xíng)容一对男(nán)女十分般配(pèi)的。

  关(guān)于一对璧人还(hái)是一双璧(bì)人呢,一对璧人什么意思以及一对璧人还(hái)是(shì)一双璧(bì)人呢,一(yī)对璧人还是(shì)一双璧人好,一对(duì)璧人什么意思,一对(duì)璧人下一句,一(yī)对璧人儿啥意思等问题,小编将为你整理以下知识:

一对璧人还是一双璧人呢,一(yī)对璧(bì)人什么意思

  正确(què)的是:“一对璧人”,形容一(yī)对男女十分般配。

  “璧人(rén)”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的(de)人(rén)。

  2、指美人。

  3、随着时代的发展,璧人(rén)引(yǐn)申为(wèi)一对男女十分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日宴高氏(shì)林(lín)亭》诗(shī):“门多金埒(liè)骑(qí),路引(yǐn)璧人(rén)车(chē)。

  ”2、《孽海花(huā)》第四回(huí):“公坊(fāng)名场失意(yì),也该有个(gè)钟情的(de)璧人,来弥补他的缺陷。

  ”一对(duì)璧人造(zào)句:1、老太君见(jiàn)他们小两口宛如一对璧人,又见了玄孙,这才(cái)转悲为(wèi)喜(xǐ)。

  2、身旁(páng)又还站了(le)一个他,真真是一对璧人,佳偶天(tiān)成。

  3、杨朝刚(gāng)来到大厅,发现里面除了黄(huáng)祖龙,还有(yǒu)一(yī)对年轻男女,男的丰神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当(dāng)真是天造(zào)地设的一(yī)对璧人。

  4、年方十六(liù),至今未(wèi)有婚约(yuē),和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设的一(yī)对璧人。

"一(yī)对璧人"是什么意(yì)思(sī)?

  一对璧人:形容一对男女十(shí)分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞仪容美(měi)好的人。

  也(yě)可指美(měi)人。

  引证(zhèng):南朝刘义(yì)庆《世说新语·容止》:“卫玠从豫(yù)章至下都(dōu),人(rén)久闻其名,观者如堵墙(qiáng)。

  玠先有羸疾,体(tǐ)不堪劳(láo),遂成病而(ér)死。

  时(shí)人谓看杀卫玠源兆(zhào)。

  ”南朝梁刘(liú)孝(xiào)标注(zhù)引《卫玠别(bié)传》:“玠在群伍之(zhī)中实有异人之望。

  龆(tiáo)龀时(shí),武子常与乘白羊车于洛阳市上。

  举(jǔ)市咸曰:谁家璧人(rén)?玠、武子甥(shēng)也(yě),于是家(jiā)门州党号为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫章来到建康,人们(men)久闻他(tā)的大名(míng),纷纷前来埋携观看(kàn),围观(guān)的人像(xiàng)墙一样(yàng)堵得(dé)水泄不通(tōng)。

  卫玠(jiè)早就体弱多病(bìng),经不(bù)住劳累,最终酿成大病身(shēn)亡,当(dāng)时人们说卫玠是被人看死的。

  南朝梁(liáng)刘孝标(biāo)注引《卫玠别传》说(shuō):“卫玠向来有别于常人。

  卫玠童年时,武子曾和(hé)他乘着白羊车行驶于(yú)洛阳街市上。

  满(mǎn)街的人(rén)都问:这个白璧一样的孩子(zi)是谁家(jiā)的(de)?卫玠是武(wǔ)子(zi)的外甥(shēng),于是家雹液租(zū)族乡里都称(chēng)卫玠为璧(bì)人(rén)。

  扩展资料

  近义词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释(shì):男田井读什么字,畊和耕的区别>田井读什么字,畊和耕的区别的有才气,女的有美貌。

  形容男女双(shuāng)方很相(xiāng)配。

  引(yǐn)证:元(yuán)代关汉卿(qīng)《望(wàng)乡亭》第一折(zhé):“您两口子正是郎才女貌,天田井读什么字,畊和耕的区别(tiān)然配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴(hú)蝶派(pài)小说多描写才(cái)子(zi)佳(jiā)人、郎才女(nǚ)貌的故事(shì),内容(róng)大体雷同。

  2、天造地设(shè)

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指(zhǐ)事物(wù)自然(rán)形(xíng)成(chéng),合乎理想(xiǎng),不(bù)必再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化(huà)力(lì),非人力(lì)所能为者。

  ”

  翻译:真(zhēn)是合乎理(lǐ)想,不必(bì)再加人工,乃是神仙的(de)计谋,造化之力,不是一般人(rén)力所能达到的。

  例句:这块石头简直是个(gè)天造地设的望(wàng)台(tái),在这(zhè)里(lǐ)安个(gè)岗哨(shào)再(zài)合(hé)适也没有(yǒu)了。

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