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扶(fú)大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文
“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至(zhì)潮(cháo)阳,见弘范,左右命之拜,不(bù)拜,弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之,与俱入厓山,使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。
天祥(xiáng)曰:“吾不能捍(hàn)父(fù)母,乃教人叛父(fù)母(mǔ),可乎?”索(suǒ)之固,乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。
其末有云:“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置(zhì)酒大(dà)会(huì),弘(hóng)范曰(yuē):“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣,能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上(shàng),将不(bù)失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡(wáng)不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二(èr)其心乎。
”译文:文天祥到了潮阳,见到了(le)弘(hóng)范,弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马上像客人一样接待他(tā),和他一起去(qù)崖山,并让他写信招降张(zhāng)世杰。
文天祥说:“我没能保护(hù)国家,还教唆人家(jiā)叛(pàn)国,行吗?”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好几次(cì),于是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。
诗里最后说:“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。
崖山被攻破了,军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了,你(nǐ)忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事,至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。
”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能去救,作为(wèi)人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之(zhī)作,作者(zhě)于文中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法,给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。
文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。
几百年来(lái),文天祥从来不乏仰慕者(zhě),历来学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品,他(tā)以洋洋洒洒五千多字,通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的想象(xiàng)力(lì),写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。
挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思
“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。
“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬,扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。
《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作,作者(zhě)在(zài)文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法,给予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定。
《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选:怦(pēng)然(rán)令我心(xīn)跳的(de),是他已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六十岁。
颂闭七个多世纪,一个不朽的(de)生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂(áng)而来(lái),并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛而去。
他生于(yú)公元1236年。
当他(tā)生时,“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人(rén)们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾,然而,毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支”,终其一生(shēng),他没能,也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。
文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。
《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。
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“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》,全诗(节选):天祥至潮(cháo)阳,见弘范,左右命之拜(bài),不(bù)拜(bài),弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。
天祥曰:“吾不能捍父母(mǔ),乃教人叛父母,可(kě)乎?”索之固,乃(nǎi)书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。
其末有云:“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗青。
”弘(hóng)范笑而置之。
厓(yá)山破,军中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不(bù)失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。
”天(tiān)祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪,况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。
”译文:文天祥到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文(wén)天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他,和他一起(qǐ)去崖山,并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。
文天祥说:“我没能保护国(guó)家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次,于是文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。
诗里最后说:“人生自(zì)古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑(xiào)笑没有管它。
崖山被攻破了(le),军营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国(guó)家亡了,你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了,如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì),至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。
12是什么意思”文(wén)天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作为(wèi)人臣死了还不够抵罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)?”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作,作(zuò)者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ),给予了(le)文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。
文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén),他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。
几百年来,文天祥从来不(bù)乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品,他以洋洋洒洒五千多(duō)字,通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的想象力,写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。
挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思
“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。
“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。
《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表之作,作(zuò)者在(zài)文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法,给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。
《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选(xuǎn):怦然令我心(xīn)跳的,是他已活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁。
颂闭七(qī)个多世纪(jì),一个(gè)不朽的生命,从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来,并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去(qù)。
他(tā)生于公(gōng)元(yuán)1236年。
当他生(shēng)时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾,然而,毕(bì)竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”,终其一生,他没能,也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。
文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。
《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了