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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就(jiù)实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下(xià)一(yī)根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬到(dào)北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔(xī)的(de)就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭(jié)全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系(xì)，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额(é)之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之(zhī)富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)西安市城六区是哪几个诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国(guó西安市城六区是哪几个)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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