双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的(de)。

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双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合(hé)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精(jīng)神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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