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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(c承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思huán)》第一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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