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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页(yè)．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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