怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才(cái)崇(chsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服óng)尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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