登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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