怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不(bù)平凡(fán)的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(de)行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜能(néng)写(xiě)作“义”。

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