徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的(de)感情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的中国有多少万大军，中国多少万兵力心理暗(àn)示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考再决定要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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