怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于商山(shān)四(sì)皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》，反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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