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冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷 禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思

  禁脔是啥意(yì)思,女人的玉露是什么意思是禁脔(luán)拼音jìn luán,意(yì)思是:比喻(yù)珍美的(de)、独自(zì)占有而不容别人(rén)分(fēn)享、染指的(de)东西(xī)的。

  关于禁脔(luán)是啥意思,女人的玉露是(shì)什么意思以及(jí)禁(jìn)脔是(shì)啥意(yì)思,禁摩(mó)是什么意思,女人的玉露是什(shén)么意(yì)思,禁(jìn)垧是什(shén)么意思(sī),禁娈是(shì)啥意思(sī)等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

禁脔是啥意(yì)思,女人的玉露(lù)是什么意思

  禁脔拼(pīn)音(yīn)jìn luán,意(yì)思是:1、比喻(yù)珍(zhēn)美的、独自占(zhàn)有而不容别人分享、染指的(de)东西。

  杜甫《八(bā)哀诗·故秘书少监武功苏公(gōng)源明》:“前后百卷文(wén),枕(zhěn)籍皆禁臠。

  ”2、后以称(chēng)帝王女(nǚ)婿。

  刘知几《史(shǐ)通(tōng)·杂说中》:“江左(zuǒ)皇(huáng)族,水乡(xiāng)庶(shù)姓,若司马(mǎ)、刘、萧、韩、王(wáng),或出於亡命,或(huò)起自俘囚,一诣桑(sāng)乾,皆(jiē)成禁臠。

  ”近义词:逆鳞。

  例句:生(shēng)平不(bù)吃(chī)懒残(cán)残,偏是(shì)人间(jiān)禁脔难。

  由来:晋元(yuán)帝(dì),初为安东将军,镇建康,立为帝,史称东(dōng)晋。

  东晋建立初期(qī),经济落后,物质(zhì)贫乏。

  所(suǒ)食之物(wù),量少质粗,达官(guān)贵人也难(nán)吃到肉(ròu),视猪(zhū)肉为(wèi)珍品。

  每得(dé)到一头猪(zhū),他(tā)们便割下(xià)猪(zhū)项上的一(yī)块肉,送(sòng)给(gěi)晋元帝。

  他们认为,猪项上的肉(ròu)肥美异常,是(shì)珍膳中(zhōng)的(de)极品,只有晋元帝才配(pèi)品尝,群臣百(bǎi)官都不敢私自享用,被时人称为“禁脔”。

  故事(shì):初,孝武帝(dì)为晋陵公(gōng)主求婿,谓王(wáng)珣曰:“主婿但如(rú)刘真长(zhǎng)、王(wáng)子敬(王献之)便(biàn)足。

  如王处仲、桓元子诚可,才(cái)小富贵,便豫(yù)人家(jiā)事(shì)。

  ”珣对(duì)曰(yuē):“谢混虽不及真(zhēn)长,不(bù)减子敬。

  ”帝曰:“如此便足。

  ”未几,帝崩,袁(yuán)山松欲(yù)以女妻之,珣曰:“卿莫近禁(jìn)脔。

  ”

禁娈是什么意思

  问题一(yī):禁娈(luán)是什么意思? 意思是(shì)说,这个女人(rén)只是他(tā)用来发(fā)泄欲 望的对(duì)象

  

   问题二:禁脔(luán)是(shì)什么(me)意思 一般指什么(me) 皇帝最(zuì)宠幸的(de)男(nán)宠(chǒng)

   禁脔出处

   禁(jìn)脔(jìnluán),比喻珍(zhēn)美的、独自占有而不容(róng)别人(rén)分享、染指的东西。

  

   晋元帝(dì),初为安东将军(jūn),镇(zhèn)建康,立为帝(dì),史称东指弯(wān)轮晋。

     东(dōng)晋建立初期,经(jīng)济落后(hòu),物质贫乏。

  所(suǒ)食(shí)之物,量少质粗,达官贵人也难吃到肉,视猪肉为珍品(pǐn)。

  每得到一头猪,他们便割下猪项上(shàng)的一块肉(ròu),送(sòng)给(gěi)晋元(yuán)帝。

     他们认(rèn)为,猪项(xiàng)上的肉(ròu)肥美(měi)异常(cháng),是珍(zhēn)膳中的极品,只有(yǒu)晋元帝(dì)才配(pèi)品尝,群臣百官都不敢私自(zì)享用(yòng),被时人(rén)称为“禁脔”。

     后(hòu)世便以此比喻他人不得染指之物,或直接比喻(yù)珍美的馔(zhuàn)肴。

  

   一(yī)般小说上指的(de)是男娈,男(nán)宠之类,有点类似于“金丝(sī)雀”

  

   问(wèn)题(tí)三:禁脔什么意思(sī) 禁脔

   1.《晋书谢混(hùn)传》:“初(chū), 元帝 始镇(zhèn) 建业 ,公私窘罄,每得一豚,以为珍,项上一脔尤美,辄以荐(jiàn)帝,下未(wèi)尝敢食,于时呼为(wèi)‘禁脔’。

  ”后因以比喻帝王(wáng)所爱重(zhòng)者。

  

   2.比喻(yù)珍美的、独自占(zhàn)有(yǒu)而(ér)不(bù)容别人(rén)分享、染指的东西。

  

   3. 晋武帝(dì) 嘱 王 为 晋陵公主(zhǔ) 求(qiú)婿, 举 谢混 ,帝以为佳。

  不久,帝死, 袁山松(sōng) 欲嫁(jià)女与(yǔ) 混 , 曰(yuē):“卿(qīng)莫近禁脔。

  ” 混 终于娶公主。

  事见 南朝 宋 刘义(yì)庆(qìng) 《世说新语排调》及 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》、《晋书谢混传(chuán)》。

  后因以称帝王女婿。

  

   全唐诗 卷(juǎn)767_21 【晋谢混】孙元晏

   尚主(zhǔ)当(dāng)初偶未成,此时谁合更关情。

  

   可怜谢混风华(huá)在,千古翻传禁脔名。

  

   武则天时(shí),上(shàng)官婉(wǎn)儿为其心腹(fù).一天(tiān),婉儿(ér)与武则天宠爱(ài)的(de)男(nán)宠张昌宗私(sī)相调谑,被武则天看见,拔取金(jīn)刀,插(chā)入上官(guān)婉(wǎn)儿前髻,伤及左额,且怒目(mù)道:“汝敢(gǎn)闹举近我禁(jìn)脔,罪当(dāng)处死(sǐ)。

  ”

  

   问(wèn)题(tí)四(sì):禁脔是什么意思? 只(zhǐ)属于一(yī)个人,其他(tā)谁都不(bù)能(néng)碰

  

   问题五:所谓"禁脔"是什么意(yì)思? 禁:不许,制止;古代称帝(dì)王的(de)地方:宫~,~苑(yuàn),~卫,~军(jūn)(古代指(zhǐ)保卫(wèi)京(jīng)城或(huò)宫廷的军队(duì));不能随便通(tōng)行的地方:~地,~区。

  

   脔:切成小块(kuài)的肉。

  

   禁(jìn)脔(luán)

   比喻珍(zhēn)美的、独自(zì)占有而不容别(bié)人分(fēn)享、染指的(de)东西(xī)。

  

   1.《晋(jìn)书谢混传》:“初(chū), 元帝 始镇 建业(yè) ,公私窘罄,每得一豚(tún),以(yǐ)为珍,项上一脔尤美,辄(zhé)以荐帝,下未尝敢食,于时呼为‘禁脔’。

  ”后因以比喻帝王(wáng)所爱(ài)重者。

  

   2. 晋武帝 嘱(zhǔ) 王 为 晋陵公主 求(qiú)婿, 举 谢混 ,帝以为佳。

  不久,帝死, 袁山松(sōng) 欲嫁(jià)女与 混 , 曰:“卿(qīng)莫近禁脔(luán)。

  ” 混 终于娶公主。

  事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语(yǔ)排调》及 刘孝标 注引 南朝 宋(sòng) 檀道鸾(luán) 《续晋阳秋》、《晋书谢混传(chuán)》。

  后因以称帝(dì)王女婿

  

   问题六:禁脔指人(rén)是什(shén)么意(yì)思 禁婪,在BL小说中(zhōng),意指贵族人(rén)士豢养的娈童、男(nán)宠

  

   问题(tí)七:禁脔什么意思 一(yī)般(bān)解释:

   禁脔

   禁是“禁止,是皇家专享”。

  

   脔是“肉”的意思。

  

   禁止(zhǐ)染指的肉,可以说是最美的肉(ròu),是(shì)皇帝专享的(de)。

  比喻独(dú)自(zì)占有,不容别人分享的东(dōng)西。

  

   相传在(zài)东晋时(shí),经济贫困,晋元(yuán)帝渡江到南京(建业(yè)),其下随从官吏(lì)每每唯信得到一头猪,便以味道最美的项下一脔,人呼为「禁(jìn)脔」用来孝敬(jìng)晋元帝。

  这(zhè)种(zhǒng)「禁脔」肉(ròu),每一头(tóu)猪约只得一斤多,等于是百分之一的(de)肉,极(jí)为珍(zhēn)贵难(nán)得(dé)。

  

   BL方面的:

   是被人囚禁起来的独宠的人(rén),一般是(shì)被强迫的爱人。

  或者被整(zhěng)容成相爱的人,囚禁(jìn)起来(lái)的独宠。

  

  

   问(wèn)题八:禁(jìn)鸾是什么意思? 什么意思(sī) 禁脔(luán)(jìn luán),禁(jìn)是“禁止,是皇家专享”。

  脔(luán冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷)是“肉”的(de)意思(sī)。

  禁止染指的(de)肉(ròu),可(kě)以(yǐ)说是最美的(de)肉,是皇帝专享的(de)。

  比喻珍美的、独自占有(yǒu),不容(róng)别人分享、染(rǎn)指的(de)东(dōng)西。

  典(diǎn)故源自晋元帝时(shí),《晋书谢(xiè)安传》附《谢浑传》上(shàng)的记载。

  

   允(yǔn)许(xǔ)别(bié)人犯点(diǎn)错(cuò)吧!

  禁脔(luán)是啥(shá)意思(sī),女人的玉露是什么意(yì)思是禁脔拼音jìn luán,意思(sī)是:比喻(yù)珍美(měi)的(de)、独自占有而不容别人(rén)分享、染指的东西的。

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禁脔是(shì)啥意思,女人(rén)的玉露(lù)是什(shén)么(me)意思(sī)

  禁脔拼音jìn luán,意思是:1、比喻珍美的、独(dú)自占(zhàn)有而不(bù)容别人分(fēn)享、染(rǎn)指的东西。

  杜甫(fǔ)《八哀诗·故(gù)秘(mì)书少监武(wǔ)功苏公源(yuán)明》:“前后百卷(juǎn)文,枕籍皆禁臠。

  ”2、后以称帝王女婿。

  刘(liú)知几(jǐ)《史通·杂说(shuō)中(zhōng)》:“江左皇族,水(shuǐ)乡庶姓,若司马(mǎ)、刘(liú)、萧、韩、王(wáng),或出於亡命,或起自俘囚,一诣桑(sāng)乾,皆成禁臠。

  ”近义词:逆鳞。

  例句:生平不吃懒残残(cán),偏(piān)是人间禁脔难。

  由来:晋元帝,初为安东将军,镇建康(kāng),立(lì)为(wèi)帝,史(shǐ)称东晋。

  东晋建立初期(qī),经(jīng)济落后,物质贫乏(fá)。

  所食之(zhī)物,量少(shǎo)质粗(cū),达官(guān)贵人也难吃到肉(ròu),视猪肉为(wèi)珍品。

  每得到(dào)一头猪(zhū),他们(men)便割下(xià)猪项(xiàng)上的一(yī)块(kuài)肉,送(sòng)给晋元帝。

  他们认(rèn)为,猪项上(shàng)的肉(ròu)肥美异(yì)常(cháng),是珍膳中的(de)极(jí)品,只有晋元帝才配品(pǐn)尝,群臣百官都不敢私(sī)自享用,被时人(rén)称为(wèi)“禁脔”。

  故事:初,孝武帝(dì)为(wèi)晋陵公(gōng)主求(qiú)婿,谓王珣(xún)曰:“主(zhǔ)婿(xù)但(dàn)如(rú)刘真长、王子(zi)敬(王(wáng)献(xiàn)之)便(biàn)足(zú)。

  如王处(chù)仲、桓元子诚可(kě),才小(xiǎo)富贵,便豫(yù)人(rén)家事。

  ”珣对曰(yuē):“谢混虽不及(jí)真长,不(bù)减子敬。

  ”帝(dì)曰:“如此便足。

  ”未(wèi)几,帝崩,袁山松欲(yù)以女妻之,珣曰:“卿莫近禁脔。

  ”

禁娈是什么意(yì)思

  问题一(yī):禁娈(luán)是什么意思? 意(yì)思是(shì)说,这个女人只(zhǐ)是他(tā)用(yòng)来(lái)发泄欲 望的对象(xiàng)

  

   问(wèn)题二:禁脔是什么意思 一般指什么 皇(huáng)帝最宠(chǒng)幸的男(nán)宠

   禁脔出处

   禁(jìn)脔(jìnluán),比喻珍美(měi)的、独自占有而(ér)不(bù)容别人分享、染指(zhǐ)的东西。

  

   晋元帝,初(chū)为安东将军,镇建康,立为(wèi)帝,史称东(dōng)指弯轮晋。

     东晋(jìn)建立(lì)初(chū)期,经济落后,物质贫乏。

  所(suǒ)食之物,量少质粗,达官贵(guì)人也(yě)难吃(chī)到肉,视猪肉为珍品。

  每得到(dào)一头猪,他们便割下猪项上的一块肉(ròu),送给晋元(yuán)帝。

     他们认为,猪项上的肉(ròu)肥美异(yì)常,是珍膳中的(de)极品,只有(yǒu)晋元帝才配品尝,群(qún)臣百官都不敢私(sī)自享(xiǎng)用,被时人称(chēng)为(wèi)“禁(jìn)脔”。

     后世(shì)便以此比喻他人不得染指之物,或直接比喻珍(zhēn)美(měi)的馔肴。

  

   一(yī)般(bān)小(xiǎo)说上(shàng)指的是男娈,男宠之类,有点类似于(yú)“金丝(sī)雀”

  

   问(wèn)题三:禁(jìn)脔什么意思 禁脔

   1.《晋书谢(xiè)混传》:“初, 元帝(dì) 始镇 建业 ,公私窘罄,每得(dé)冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷一(yī)豚,以(yǐ)为珍(zhēn),项(xiàng)上一脔尤美,辄以荐帝,下未尝敢食,于(yú)时(shí)呼为(wèi)‘禁脔’。

  ”后因以比喻帝(dì)王所爱重者。

  

   2.比喻珍美的、独自占有而不容(róng)别人分享、染指的东西。

  

   3. 晋(jìn)武帝(dì) 嘱(zhǔ) 王(wáng) 为 晋陵公主 求婿, 举 谢混(hùn) ,帝以(yǐ)为佳(jiā)。

  不久(jiǔ),帝死, 袁(yuán)山松(sōng) 欲(yù)嫁(jià)女(nǚ)与 混 , 曰:“卿莫近禁脔。

  ” 混 终于娶公主(zhǔ)。

  事见(jiàn) 南朝 宋(sòng) 刘义(yì)庆 《世(shì)说新语排调》及(jí) 刘孝标(biāo) 注引 南朝(cháo) 宋(sòng) 檀道鸾 《续晋(jìn)阳(yáng)秋》、《晋书(shū)谢混(hùn)传(chuán)》。

  后因以称帝王(wáng)女婿。

  

   全唐诗 卷767_21 【晋谢混】孙元晏

   尚主当初偶未成,此时谁(shuí)合更关情(qíng)。

  

   可怜谢(xiè)混风华在,千(qiān)古翻(fān)传(chuán)禁脔名。

  

   武则天时,上(shàng)官婉(wǎn)儿为其心腹.一天,婉儿与武则天(tiān)宠(chǒng)爱的男宠张昌宗私相调谑,被武(wǔ)则天看见,拔取(qǔ)金刀,插(chā)入(rù)上官婉儿前髻(jì),伤及(jí)左额(é),且怒目(mù)道(dào):“汝敢闹(nào)举近我(wǒ)禁(jìn)脔(luán),罪当处(chù)死。

  ”

  

   问题(tí)四:禁脔是(shì)什么意思? 只属于一个(gè)人(rén),其他谁都(dōu)不能碰

  

   问题(tí)五:所(suǒ)谓(wèi)"禁脔(luán)"是(shì)什么意思? 禁:不许,制(zhì)止(zhǐ);古(gǔ)代(dài)称帝王的(de)地方:宫~,~苑,~卫,~军(古代指保卫京城或宫廷的军队(duì));不(bù)能随(suí)便通行(xíng)的地方:~地,~区。

  

   脔(luán):切(qiè)成小块的肉(ròu)。

  

   禁脔

   比喻珍美的、独自占有(yǒu)而不容别人分享、染指的东西。

  

   1.《晋书谢混传》:“初, 元帝 始(shǐ)镇 建业 ,公(gōng)私窘罄(qìng),每得一豚,以为(wèi)珍,项上(shàng)一(yī)脔(luán)尤美(měi),辄(zhé)以荐帝,下未尝敢食,于时呼为‘禁脔(luán)’。

  ”后因以比喻帝王所爱重者(zhě)。

  

   2. 晋武帝 嘱 王 为 晋陵公(gōng)主 求婿, 举 谢混(hùn) ,帝(dì)以(yǐ)为佳。

  不久,帝(dì)死, 袁山松 欲嫁女与 混 , 曰:“卿莫近禁(jìn)脔。

  ” 混 终(zhōng)于娶公主(zhǔ)。

  事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语排(pái)调》及 刘孝标 注引 南朝(cháo) 宋(sòng) 檀道鸾(luán) 《续(xù)晋阳(yáng)秋》、《晋书谢混传》。

  后因以称帝王女婿

  

   问(wèn)题六:禁脔(luán)指人是(shì)什么意(yì)思 禁婪,在(zài)BL小说中,意指贵族(zú)人(rén)士豢(huàn)养的娈童、男(nán)宠

  

   问题七:禁脔什么意思 一般解释(shì):

   禁(jìn)脔(luán)

   禁是“禁(jìn)止,是皇家专享”。

  

   脔是“肉”的意思。

  

   禁止染指的肉,可(kě)以说(shuō)是最美的肉(ròu),是皇(huáng)帝专享的(de)。

  比(bǐ)喻独自占有,不容(róng)别人分享的东西。

  

   相传在东(dōng)晋时(shí),经(jīng)济贫困,晋元帝渡江(jiāng)到(dào)南京(建业),其下随(suí)从官吏(lì)每每唯信得到一头猪,便(biàn)以味道最美的(de)项下一脔,人呼为「禁脔」用来孝(xiào)敬晋元帝。

  这(zhè)种「禁脔」肉,每(měi)一头(tóu)猪约只得一斤(jīn)多,等于(yú)是百分之一的肉,极为珍贵难(nán)得。

  

   BL方面的:

   是被(bèi)人囚(qiú)禁起来的独宠(chǒng)的人,一般是被强迫的爱人(rén)。

  或(huò)者被整容成相(xiāng)爱的人,囚禁起(qǐ)来的(de)独宠(chǒng)。

  

  

   问(wèn)题八:禁(jìn)鸾(luán)是什么意思? 什么意思 禁脔(jìn luán),禁是“禁(jìn)止,是皇家专享”。

  脔是“肉(ròu)”的意思。

  禁止染指的(de)肉,可以说是最美的肉,是皇帝专享(xiǎng)的(de)。

  比喻珍(zhēn)美(měi)的(de)、独自占有,不容别人(rén)分享、染(rǎn)指(zhǐ)的(de)东(dōng)西(xī)。

  典(diǎn)故源(yuán)自(zì)晋元(yuán)帝时,《晋书(shū)谢安传》附《谢浑传》上的记载。

  

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