九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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