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高山流水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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