祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就(jiù)自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗情积累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意(yì)气(q是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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