独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)<三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗/h3>

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(sh三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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