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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流的上(shàng)一句是什么?论语,从善如(rú)流的上(shàng)一句是(shì)什么(me)?三年级

  “从(cóng)善如(rú)流”是成语,没有上一(yī)句,意思是(shì)听从好的(de)意见像水往(wǎng)低处流一样自然,形容能迅速而顺畅地(dì)接受(shòu)别人的正确(què)意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜(yí)哉。

  ”“从善如(rú)流”造句(jù):1、他能(néng)从善如流,就是他所以成功(gōng)的原因。

  2、一向固执己见的总经(jīng)理,这次竟然(rán)一改(gǎi中国为什么叫兔子国)作风,从善如流(liú)了。

  3、既然大家都想提(tí)早散(sàn)会(huì),我(wǒ)就从善如流吧(ba)!4、在位(wèi)者如果不能(néng)从(cóng)善如流,但知师心自(zì)用(yòng),便将成为(wèi)独裁一个(gè)中国为什么叫兔子国

  5、权位越高的(de)人,越(yuè)要从善如流,这样才能建立伟大的事功。

从善如(rú)流(liú)的(de)上一(yī)句

  从善如流没有上一(yī)句。

  从善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思(sī)是形容(róng)能迅速(sù)而顺畅地接受(shòu)别人的正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成公八(bā)年》。

  从:听从(cóng);善(shàn):好的(de),正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容(róng)能迅速地接受别人的好意见。

  主谓式;作谓(wèi)语、宾语、定语;指(zhǐ)听从别人的意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集续编·马上(shàng)日记》:“八(bā)毛!”他也立刻懂(dǒng)得,将(jiāng)五分钱让(ràng)去,真是(shì)“从(cóng)善如(rú)流(liú)”,有正人君子的风度。

  从善(shàn)如(rú)流的(de)意(yì)思是指采纳高明正确的意(yì)见和建议(yì),接(jiē)受善意的(de)规劝,像流水那样畅快而自然。

  比喻乐于接(jiē)受别人正确(què)的意(yì)见。

  出自《左传·成(chéng)公八年》:“君子(zi)曰:‘从善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑(zhèng)国不(bù)敌楚国的进攻,求救于晋国(guó)。

  晋将栾书(shū)奉命(mìng)裤(kù)尺基前去救援,使楚军(jūn)退兵(bīng)回国(guó)。

  后栾书又去(qù)攻(gōng)打蔡国,蔡(cài)国急忙向楚国求救(jiù)。

  楚(chǔ)国只好派公子申和公(gōng)子成率军(jūn)救(jiù)蔡。

  晋大将赵同和赵括(kuò)向栾书(shū)请战,准备(bèi)率兵(bīng)攻打援(yuán)蔡的楚军(jūn)。

  这(zhè)时,栾书的部下智(zhì)庄子、范文(wén)子(zi)、韩(hán)献子阻止说(shuō),此次与楚军交战,胜了也不光荣,败困大了则(zé)会(huì)令人羞耻,于是(shì)建议(yì)收(shōu)兵回国。

  栾书采(cǎi)纳了他们的建(jiàn)议。

  军中有人对此持异议,认为辅佐栾书的有十一个人,只有智(zhì)庄子(zi)等三人主张收兵,而(ér)主战(zhàn)的人占多数(shù),因(yīn)此应按多数人的想法(fǎ)行事(shì)。

  栾书回(huí)答:“正(zhèng)确(què)的意见才(cái)能胡谨代表(biǎo)多数。

  智庄子他们是贤人,他们的正确意见便(biàn)能代(dài)表多数人(rén)的(de)想法。

  ”于是,他下令(lìng)退兵回国。

  过了两年,栾(luán)书率兵攻下了蔡国(guó)后,又(yòu)想去攻打楚国。

  智庄子、范文子、韩献子等人分析了具(jù)体情况后,又建议栾书(shū)暂(zàn)时不要(yào)攻(gōng)打中国为什么叫兔子国楚(chǔ)国,而去攻(gōng)沈(shěn)国。

  栾书又一次采纳了(le)他(tā)们的建议(yì)。

  栾(luán)书能(néng)正确听(tīng)取部下的意见,时人便称赞栾书以从(cóng)善(shàn)如流的意(yì)思说(shuō):“栾书听从好的、正确的意(yì)见(jiàn),就像流水向下那样,迅速而又自然(rán)。

  ”

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