吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌)，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机(jī)地联(lián)系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌quán)能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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