吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者2l是多少斤 2l是多少kg，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽2l是多少斤 2l是多少kg啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。<2l是多少斤 2l是多少kg/p>

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

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