死(sǐ)人(rén)体重实验(yàn)是(shì)真的(de)吗，麦克(kè)杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和(hé)一些(xiē)医(yī)学(xué)杂(zá)志上发表：在(zài)人离(lí)开人世(shì)的那一(yī)刻，其(qí)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究(jiū)对(duì)象是六(liù)个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。为此麦克杜(dù)格尔在(zài)相同的情况(kuàng)下对(duì)15条狗进(jìn)行了测量，结果发(fā)现它们的体重并(bìng)未发生可以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔通(tōng)过这次实验得出了(le)一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克(kè)杜格尔的(de)这一猜测还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个(gè)病(bìng)人的实验就得出这样的结论显然是不(bù)严谨的，而且(qiě)通过(guò)体重的减轻就得出人是(shì)有灵魂(hún)的，有些像是(shì)从已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然也是缺(quē)少(shǎo)逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很(hěn)明显(xiǎn)这(zhè)个实(shí)验带有(yǒu)严(yán)重(zhòng)的先入为主(zhǔ)，这点(diǎn)微小(xiǎo)的(de)重量灵魂能承受(shòu)我们一生(shēng)的意义吗(ma)？当(dāng)然是不能够的(de)，人生(shēng)重要的是(shì)当下，未知(zhī)的事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺(miǎo)的，甚至(zhì)是没有意(yì)义(yì)的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑人到底(dǐ)为什么活着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命的意义，有些人甚至迷(mí)失在生命的(de)意义当中选择了自杀(shā)。生命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人(rén)都是生活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的吗(ma)。大多是(shì)没有(yǒu)的(de)吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的(de)，但同时(shí)又是那(nà)样的真实(shí)。现在人(rén)们都是一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的(de)失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世界(j湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号iè)的(de湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号)感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候(hòu)是(shì)主动(dòng)的做自(zì)己喜(xǐ)欢做、想要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常合(hé)理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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