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独肖有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

  十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说,并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学,如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

  十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物:鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū),还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

  古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī),例(lì)如:老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物,因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食,因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

  古(gǔ)文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头,古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

  古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

  二(èr)十八宿分别代表一种动物。

  古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二分,用十二支表示,而十二支配属生肖(xiào),生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

  明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为,二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠,危月燕,子(zi)也的格局。

  清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为,二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰(chén)官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也(yě),体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

   但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会,二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

  木星十二年运行一(yī)周天,从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

  《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年,三岁穰,三(sān鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)岁毁,三(sān)岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰,六岁一康,几(jǐ)十二岁一饥。

   植(zhí)物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同,不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物,从(cóng)而(ér)形成生肖动物,以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和标志(zhì),即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分(fēn)两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng),后者(zhě)则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物(wù)。

   [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

  民(mín)族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì),反推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源,桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列(liè),是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(如虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎,以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野,文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾,绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

  十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜,成令人信服的学说。

外来(lái)说

  清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰,但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时,浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国(guó),遂相沿不废(fèi)耳,认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在《释干(gàn)支》中,认为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫,汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

  古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖,仅动物不同,由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

  但秦简的出土(tǔ)推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

  独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说,并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng),成为民间文化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

  现代,更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物,成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

  生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而(ér)且(qiě)很诚实(shí),可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨,他们经常(cháng)患得患失,不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的承受能(néng)力。

  生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn),脚踏实地行动缓慢(màn),有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng),按照鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳,心(xīn)地善良,善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物,所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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