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拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。