四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活(huó)和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学doi的时候怎么夹，doi是怎么夹(xué)和(hé)一切(qiè)好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的(de)文(wén)化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在(zài)认识世(shì)界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的(de)一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是(shì)指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的(de)各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十(shí)年代(dài)以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学(xué)决定论，基(jī)因决(jué)定论，环(huán)境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意(yì)志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜(guā)满意好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。