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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句(jù)话形容(róng)了世(shì)上本来就是(shì)空的，看(kàn)世间万(wàn)物(wù)无不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外(wài)面的(de)诱惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而过(guò)，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净，何处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩(pú)提树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿(dùn)悟之依据苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(jù)、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘(chén)埃(āi).是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像一座明(míng)亮的(de)台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入(rù)佛(fú)门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的(de)观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来(lái)看，慧能(néng)的显(xiǎn)然要高得多，所(suǒ)以最(zuì)终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这样理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩(pú)提(tí)树下(xià)觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵就(jiù)象(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜，要(yào)时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩(pú)提树，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧(huì)的(de)，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么(me)尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神秀的(de)境(jìng)界，不(bù)需要(yào)比喻，直(zhí)接看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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