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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个(gè)词，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同，后来(lái)在(zài)佛经(jīng)翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好(hǎo)了(le)，太好了(le)！

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　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西(xī)方极乐(lè)世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作(zuò)表示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好太原市长太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询热线电话是多少号太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询，太原市长热线电话号码查询了！

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　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经粗(cū)列12个(gè)含(hán)义，实际含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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