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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(l旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容ǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道(dào)德(dé)完善的体(tǐ)现。

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