割(gē)礼这个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在(zài)如(rú)今的(de)文(wén)明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的(d义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思e义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)。

割礼是割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思