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  颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想思维导图,颜元的教育思(sī)想主张是(shì)颜元的(de)教育思想:培(péi)养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根(gēn)本,而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来培养的。

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颜(yán)元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图(tú),颜元的教育思想主张(zhāng)

  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn),而(ér)人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才之士”,即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才,另一(yī)种是(shì)“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一(yī),教学要联(lián)系实际,观察、练习(xí),“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其(qí)脱离实(shí)际,不能解决(jué)实际(jì)问(wèn)题还影响健康(kāng)。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知识(shí),而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng),实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为文事斋隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是(shì)为了(le)适(shì)应当时的(de)实(shí)际,等时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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