释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度(dù)去(qù)看的话，好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏(piān)就是(shì)那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多(duō)人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却(què)可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一(yī)开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下(xià)还是同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在(zài)妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修(xiū)行(xíng)一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不(bù)知道(dào)现在的他(tā)是不(bù)是(shì)已经在(zài)佛学文化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传他(tā)前世一定做了(le)好多善事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不多就是他这个样子了(le)。

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本来出家的人对(duì)于(yú)我们普通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随(suí)着时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发(fā)展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适(shì)当的独(dú)坐自(zì)省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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